Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Митрополит РПЦ встретится с папой римским
  Феномен благодатного огня раскрыт
  Фестиваль "Дни Достоевского в Оптиной пустыни" посетили 35 тыс человек
  Арестованные в Армении архиепископы объявили голодовку
  Трижды любимы - публицист Сергей Худиев о том, почему праздник Троицы принято считать днем рождения Церкви
  В Сербии обновят храм, построенный в память о русских добровольцах
  Египет выразил приверженность сохранению статуса монастыря Святой Екатерины
  Чернышенко поздравил россиян с Днем славянской письменности и культуры
  Встреча Архиепископа ЕЛЦ с представителем Ассирийской церкви.
  Патриарх Кирилл рассказал о неизвестных фактах о папе римском Франциске
  Проповеди
  Проповедь: «Пятое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Четвертое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «День Святых Апостолов Петра и Павла»
  Проповедь: «Праздник Тела и Крови Христовых»
  Проповедь: «Троица 2025»
  Проповедь: «Пятидесятница 2025»
  Проповедь: «Вознесение Господне»
  Проповедь: «Воскресенье Rogate»
  Проповедь: «Воскресенье Cantate»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  О приготовлении к смерти Мартин Лютер (1519)
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  В РПЦ выступили против идеи запретить преподавание теории Дарвина в школах
  Белый дом объяснил совпадение "дня трансгендера" и католической Пасхи в США
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.

Проповедь: «Третье воскресенье после Троицы»




«Не отвергай милости».


«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».


Дорогие братья и сестры!

Каждая воскресная проповедь, по крайней мере очень часто, начинается со слов: «благодать и мир»... И нет для верующего сердца ничего прекраснее, чем иметь в себе Божью благодать и мир в душе... Ведь так?

Мы все живем, боремся с обстоятельствами, решаем проблемы, грустим и радуемся, и нет ничего более опечаливающего нас, чем отсутствие мира в душе... Мы почти всегда о чем-то беспокоимся, за что-то переживаем... И на самом деле, присутствие мира и ощущение благодати, сопровождают нашу жизнь очень редко...

Особенно важно для нас, как для Христиан, иметь прощение... Прощение от людей, которых мы обидели, вольно или случайно, прощение от Бога, именно тогда приходят к нам мир и благодать... И это действительно очень редкое чувство, почти неуловимое за суетой жизни, за проблемами, за переживаниями, за голосом нашей совести, которая всегда напоминает нам о том, о чем мы предпочли бы лучше не вспоминать... Хотя благодать и мир к нам намного ближе, чем мы сами об этом думаем...

Сегодня мы слышали притчу, рассказанную Иисусом о «блудном сыне»... Наверное, это самая известная притча из Евангелия... Но, так ли хорошо мы ее понимаем? О чем она?

Кто-то скажет о заблудшем сыне, кто-то вспомнит об любящем отце, кто-то упомянет второго брата...

«Он сказал им следующую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошёл, пристал к одному из жителей страны той; а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи; но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: «сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих». Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся». И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование. И, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?» Он сказал ему: «брат твой пришёл; и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым». Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими.

А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка». Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся...» (Лк. 15 ).

Не думаю, что кто-то, прослушав эту притчу и подумав, задастся вопросом: «...а, так ли хорошо я знаю своего Небесного Отца?!». А ведь именно об этом Иисус пытается нам сказать!

Младший брат, хотел жить самостоятельно и свободно, не быть зависимым от кого бы то ни было... Многие молодые люди, воспринимаю свободу, именно как возможность делать то, что они хотят... А если еще есть деньги, конечно от родителей, то они позволяют себе вести роскошную и веселую жизнь... Так жил младший сын... Но однажды его богатство истощилось и он стал даже голодать в чужом краю... В беде он думал не только о своем отце, но о наемниках в доме отца своего...

Они жили лучше его и питались лучше его, в то время, когда родной сын живет среди свиней и даже хуже свиней...

Первый шаг, необходимый, чтобы изменить свою жизнь, это суметь признать:
«...я оказался на дне, в тупике, у меня проблема, с которой я не могу справиться самостоятельно...».

Многие люди не признаются в своих проблемах... Они уходят в себя, в употребление алкоголя, или начинают лгать самим себе... Иногда, злятся на самих себя и даже на Бога, отвергая Его безграничную милость... Младший сын смог признать свое падение и решил наконец вернуться домой...

Он знал, что отец добр... Но только когда отец его принял, понял, как он любим и желанен в доме отца своего... Он не представлял себе ничего подобного... Отец бежит навстречу, обнимает его, целует его, дарит ему дорогие подарки, устраивает в его честь пир...

Что это значит? Отец возвращает сыну потерянное достоинство человека и достоинство сына! Сын хотел быть рабом у отца, но отец не хочет, чтобы он был рабом или наемником... Отец желает возвести его в достоинство сына! И эта любовь отца освобождает сердце сына от эгоизма, от самолюбия, открывает его самого к отцовской любви... Это меняет его жизнь... Безграничная любовь отца, мир и благодать...

Другой сын, старший, был всегда дома... Но, он тоже по настоящему не знал своего отца...

Он служил ему не как сын, но скорее как раб... Он говорит, что соблюдал все повеления Отца, много и усердно работает, но чувствует, что отец несправедлив к нему...

На что отец говорит: «Сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся...».

Но оказывается, что сын, живущий в одном доме с отцом, тоже не знал о любви отца... Разве отец запрещал ему веселиться?! Все возможности жить и радоваться, всегда были с ним! Но, он сам, запрещал себе многие вещи... Такой - «праведник» не знающий от своей праведности радости... Печально... Здесь, собственно, кончается притча и не сказано, пошел старший сын на пир или нет...

Скорее всего он ушел обиженный на то, что младший сын, прогулявший все, обрел милость отца...

Встречали в Церкви таких? Строгие, все соблюдающие, не знающие прощения к другим и милости Бога...

Теперь надо задать вопрос самим себе: «...мы в какой роли живем?».

В роли старшего сына или младшего? Бог каждому из нас дал достоинство Своего сына или дочери... Через Сына Своего Единородного, Он приглашает всех нас домой, ждет на Свой пир... Пир, где радуются Ангелы, где накрыт стол, на котором хлеб и вино... Где звучит Слово прощения Отца... Где нет места обидам, гневу и отчаянию...

Иисус не так, как старший сын, который равнодушен к судьбе младшего брата... Он зовет всех и желает спасения каждому... Он своей кровью оплатил все наши долги и очистил наши души... Он желает разделить с кадым из нас и наши радости, и наше горе, и наше беспокойство, дать каждому мир и благодать... И порой, наша главная проблема в том, что мы сами закрываем для себя эту милость и благодать!
Давайте же вслед за Ап.Павлом, повторим величайшие слова о милости, которая доступна каждому:

«...благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал всё долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной. Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков...» (1 Тим. 1).

Аминь.


Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2025г.