«Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше». Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него...» (Ин.3).



Дорогие братья и сестры!

«Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святого Духа да пребудут со всеми вами! Аминь!».

Если праздник Пятидесятницы - это событие рождения Христианской Церкви, то праздник Святой Троицы можно смело назвать - праздником рождения Христианского Богословия...

По Западной Христианской традиции, мы отмечаем праздник Святой Троицы через неделю после праздника Пятидесятницы... Думаю это разумно... На Пятидесятницу говорить о Святом Духе, а на Троицу вспоминать о всех Трех Лицах Единого Божества...

В самой Библии мы не найдем слово «Троица»... Оно придумано богословами, чтобы проще понимать, несомненно, тайну Божества... До сих пор, между различными Христианскими деноминациями, существуют некоторые расхождения в понимании природы Триединого Божества... Впрочем, как некоторым образом различаются и понимание Святого Крещения или Причастия... Это по сути нормально...

Бог — есть величайшая тайна, а мы люди... Люди со своими представлениями, мыслями, заблуждениями, сомнениями... Что есть человек перед Богом?!

Как сказано: «... что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Пс.8).

Думаю, рассуждая о Трех Лицах Божества, мы часто напоминаем «трех слепых мудрецов» из притчи, которые с разных сторон ощупывают огромного слона, и на основании ощущений, делают о нем свои выводы... Бог несомненно бесконечнее нашего ограниченного, человеческого разума...

Как писал Ап. Павел:

« Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан...» (1 Кор. 13).

В Библии нет выражения «Троица». Оно создано теологией, как необходимость, чтобы более правильно раскрыть учение о Боге. Троица – это значит, что в Едином лице Бога соединены три различных лица, которые все самостоятельные и по отдельности открываются человеку, как Бог – Отец, Бог – Сын и Бог – Святой Дух. Хотя Бог и троичен в лицах, но Он Единосущ, то есть три лица соединены воедино в их сущности, намерении и конечной цели.

Иногда нам трудно уразуметь такое понимание Бога, но мы должны принять этот важный догмат Библии о Боге и держаться здравого учения...

Бог Отец сотворил и возлюбил мир... Ради спасения грешников Он отдал Сына Своего Единородного, чтобы никто не погиб... Дух Святой ведет грешника ко Христу, обновляя и возрождая его к новой жизни во Христе...

Сам Иисус заповедал Апостолам совершать Таинство Крещения: «Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

В принципе, для простого Христианина это все, что он должен понимать о Святой Троице... Остальное, это удел мудрых богословов и особо любопытствующих верующих, пытающихся познать непознаваемое...

Святая Троица, в жизни верующего христианина, с самого начала играет особую роль... Мы верим в Бога, в Единого, Единосущного в трех Лицах... Это то, чему нас учит Церковь... То, что мы исповедуем, когда молимся, начиная молитву: «Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа...».

Когда вместе произносим «Символы веры», например... Сегодня мы читали особый Символ Веры — Афанасьевский... Наверное, это самое подробное и глубокое Христианское исповедание Святой Троицы...

Это самые «базовые» знания, которые надо требовать от любого верующего человека, считающего себя Христианином... Правда, что о Святой Троице мы мало что можем знать, кроме того, что Бог нам открыл в Писании и когда Он послал в мир Своего Сына, и когда был послан Святой Дух на Апостолов...

Трудно что-то новое сказать о Святой Троице... Наверное, вы слышали историю про Святого Августина, который видел во сне, как он ходит по берегу моря... И вот он видит как маленький ребенок, выкопав ямку, бегает к морю, черпает воду кувшином и выливает ее в ямку...

Снова и снова бегает к морю и обратно, выливает воду в свою ямку... Туда-сюда, все время... Святой Августин смотрит, потом все-таки не выдерживает и спрашивает: «Чем ты здесь занимаешься?». А ребенок с полной уверенностью говорит: «Я вычерпываю море и переливаю его в эту ямку...».

Святой Августин говорит: «Да ты во веки веков не сможешь вычерпать море и перелить его в эту маленькую ямку!». На что ребенок ему отвечает: «Так же и ты, во веки веков не сможешь проникнуть в тайну Пресвятой Троицы!».

Например Катехизис Католической Церкви утверждает:

«Троица - есть тайна веры в строгом смысле, одна из тайн, сокрытых в Боге, которые никогда не могут быть познаны, если они не будут открыты нам Богом...».
Да, Святая Троица — это великая тайна! Но познаем Ее, мы именно прикасаясь к этому «бездонному морю» своими ладонями, постепенно, всю жизнь черпая из него кувшин за кувшином воду... Из силы в силу, из благодати в благодать, из познания к познанию...

Мы еще проникнем в эту тайну, когда мы будем лицезреть Бога лицом к Лицу, как писал Ап.Павел... Пока нам мало что дано, что мы можем знать о существе Святой Троицы, о существе Бога, о Трех Лицах - Отца, Сына и Святого Духа... И об этом мы в наших молитвах достаточно часто вспоминаем, когда начинаем молиться, знаменуя себя крестным знамением и говоря: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа...».

Это уже перед нами воспоминание о Святой Троице, Которой не может быть слишком много в нашей жизни...

Самая, наверное, короткая молитва — «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков! Аминь!». Она тоже обращена к Святой Троице... То есть, даже в нашей повседневной молитвенной жизни Святая Троица играет роль, которую мы, может, не всегда осознаем разумом... Однако, это очень важно осознавать, чтобы нас не могли обвинить в незнании или ввести в заблуждение...

Часто, среди водителей, очень модно держать иконы в машине, над зеркалом или на приборной панели... И очень часто слышно: «А, это икона Святой Троицы — Богородица, Иисус и Николай Угодник...». Это обычное явление, как ни странно... Люди не знают элементарных вопросов веры, не представляют, о чем идет речь, говоря о Святой Троице...

У нас не должно быть так... Мы должны быть всегда готовы ответить, если кто-нибудь нас вдруг спросит... Мы всегда должны быть готовы свидетельствовать о Святой Троице, в Которую мы уверовали и были крещены... Таким образом, мы можем надеяться, что Святая Троица нас не покинет в жизни... Нас сотворил Отец... Мы верим, что Сын ходатайствует перед Отцом за нас... Что Дух Святой ведет нас и наставляет на всякую истину... Бог нас повсюду окружает...

Бог над нами, Сын посреди нас и Дух Святой внутри нас! В каждом из нас живет «Полнота Божества»!

Мы рады, что можем творить добрые дела... Что мы можем свидетельствовать о Триедином и любящем Боге другим... Сегодня мы чтим нашего Господа в Трех Лицах... Хороший повод, я думаю праздновать, не надо далеко искать... Потому, что стоит... Потому, что мы узнали, мы уверовали в Единого Бога, Который существует в Трех Лицах...

Дорогие братья и сестры, сегодняшний праздник приглашает нас позволить Богу снова увлечь нас Своей непостижимой красотой и тайной... Неиссякаемой красотой, благостью и истиной... Но, в то же время, красотой, благостью и истиной, близкой нам, воплотившейся истиной во Христе, чтобы тем самым войти в нашу личную жизнь... В твою и мою личную историю жизни, в историю каждого из нас, дабы всякий человек мог усвоить их и вступить в жизнь вечную...

Это и есть вера: принять Бога, познать Его любовь, Который дарит Себя нам во Христе и движет нами в Святом Духе... Позволить Ему найти нас и довериться Ему... Это и есть христианская жизнь: поиск Бога, встреча с Богом, Который первым отправился искать нас... Бог встречает нас всегда первым...

Как писал Ап. Павел:

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками...» (Рим.5).

За это Единому, Истинному Богу, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Слава во веки веков! Аминь!



Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2025г.