«6 Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. 7 Подвигом добрым я подвизался, бег завершил, веру сохранил. 8 А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. 9 Постарайся прийти ко мне скоро. 17 Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей. 18 И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства; Ему слава во веки веков. Аминь» (2 Тим. 4).

«13 Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? 14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. 15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? 16 Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. 17 Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. 18 И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. 19 И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах...» (Мф. 16).



«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».

Дорогие братья и сестры! Наверное, нет в истории Церкви более почитаемых Апостолов Христовых, чем Святые Петр и Павел...

Торжество святых Апостолов Петра и Павла, приходящееся в литургическом календаре на 29 июня – один из самых древних известных в Церкви праздников в честь Святых Мучеников...

Эти два ученика Христа, на первый взгляд, такие несхожие между собой, но единые в любви к Христу и проповеди ради Евангелия, пользовались особым почитанием и уважением ещё в ранней Церкви и всё, что было связано с памятью о них, для нас драгоценно и по сей день... Как писал Святой Павел:

«Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их...» (Евр. 13).

Они были очень разными. Один был из Вифсаиды, небольшого городка на Геннисаретском озере, о котором в то время мало кто слышал. Второй родился в Тарсе, тогда известном мегаполисе, населенном несколькими сотнями тысяч человек.
Один был рыбаком из Галилеи, другой — хорошо образованным фарисеем с римским гражданством. Один был учеником и апостолом Иисуса, другой не только не принадлежал к группе двенадцати, но даже не входил в широко понимаемую группу слушателей Христа при Его жизни...

Их судьбы были так непохожи, а их достижения для Христианства так значительны, что каждый из них заслуживает отдельного упоминания. И все же Церковь чтит их в один день. Не только потому, что, по преданию, они приняли мученическую смерть в один день и в одном городе за свою веру...

Торжество Святых апостолов Петра и Павла говорит о том, что единство Церкви строится на многообразии людей, ее составляющих...

На нее не влияют разные пути, которыми они встретили Иисуса Христа... Важно, что они последовали за Ним, отдали Ему всю свою жизнь и выполнили возложенную на них Апостольскую миссию...

Сохранились многочисленные упоминания о пребывании в Риме, Апостольских трудах и мученической смерти этих двух - «мужей святой жизни», как называл их в посланиях, написанных в 96 и 98 гг. и адресованных Церкви Коринфа, Папа Климент. В середине второго века, после Рождества Христова, Епископ Коринфа Дионисий в письме к Папе Сотерию свидетельствовал, что обе Церкви – Римская и Коринфская имеют общих основателей – Петра и Павла:

«Оба насаждали у нас в Коринфе, одинаково научая нас; одинаково они вместе поучали в Италии и мученически скончались в одно и то же время», причём, согласно многочисленным свидетельствам, Пётр пострадал «так же как Господь».

Апостол Пётр – первый из призванных Самим Христом двенадцати Учеников, был сыном рыбака Ионы, промышлявшим рыбной ловлей на Генисаретском озере в Галилее, до тех пор, пока его брат Андрей, услышавший, как Иоанн Креститель называет Иисуса Агнцем Божиим не пришёл к Петру и не сказал ему: «Мы нашли Мессию...».

Когда проходивший мимо лодки Иисус позвал его, Пётр, не раздумывая, оставил всё и последовал за Ним, впервые в истории Церкви дав пример безраздельного следования призванию, который за почти двухтысячелетнюю историю Церкви был многократно повторён множеством людей...

Родители дали ему имя Симон, что значит: «Бог услышал»...

Имя «Кифа» (по латински – «Пётр»), «камень» он получит позднее, от Христа, Который, нарекая его, скажет:

«Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах...».

И в самом деле, именно Пётр после сошествия Святого Духа станет не просто провозвестником Благой Вести, а первым Апостолом и Римским Епископом...

Новый Завет рисует нам Петра, как человека импульсивного, открытого и искреннего, чуждого всякой дипломатии, простого и малообразованного, поддающегося порыву, но склонного также к сомнениям и сочетающего в себе, самым парадоксальным образом отвагу и одновременно боязливость...

Словом, самого обыкновенного, далёкого от совершенства и традиционных представлений о святости, такого, каких, наверное, было много среди галилейских рыбаков, от которых его отличало только одно – стремление к истине и любовь ко Христу...

Он шёл по повелению Христа по водам, но испугавшись неведомого, происходящего с ним, начал тонуть и спасся, ухватившись за протянутую Учителем руку. Он присутствовал при Преображении Господнем на горе Фавор и пришёл в такое восхищение и трепет от увиденного, что хотел остаться здесь навсегда, жить в палатке и быть всегда в сиянии неземного света, исходящего от Учителя. Ему было обещано, что из ловца рыбы он станет - «ловцом человеков», и он, действительно, стал ловцом душ и обратил их во множестве к Спасителю...

Он, по внушению Святого Духа, первый исповедовал Христа - Сыном Божьим, и, в то же время, в свойственной ему простоте, спорил с Христом, убеждая Его остаться на горе Фавор, яростно возражал против того, что Учитель должен будет страдать и умереть и, позднее перед Тайной Вечерей, со свойственной ему горячностью, не хотел позволить омыть себе ноги, но услышав, что иначе не будет: «… иметь части» с Ним, с той же горячностью, готов был омыться весь с ног до головы...

Его вместе с двумя другими учениками Христос взял с собою в Гефсиманский сад, но, как и другие, Пётр не выдержал и уснул рядом со страдающим и молящимся Иисусом... Он говорил, что готов «положить душу за Христа», и пытался защищать Его с оружием в руках, но через несколько часов утверждал, испуганно, что: «…не знает этого человека»... И горько плакал, раскаявшись в своей слабости…

Из Нового Завета мы знаем, что после сошествия Святого Духа, Пётр неустанно проповедовал Благую Весть, что он совершал чудеса, воскрешал мёртвых и исцелял больных, которых выносили на улицу перед ним, надеясь, что даже если только тень Петра падёт на них, они выздоровеют, что он был гоним за веру, и ввергаем в темницу...

Что он был старшим, главой Апостолов, и в спорах его мнение оказывалось решающим... Он крестил семью язычника Корнилия и разрешил споры Апостолов о необходимости для обращённых язычников скрупулёзно исполнять все установления закона Моисеева, первым открыв Церковь для всех... Сделав равными перед Христом и Иудеев и Язычников, пришедшим ко всем и искупившим всех...

Что он собрал первый Собор в Иерусалиме... Что два его Послания вошли в Новый Завет, и одно из канонических Евангелий было проповедано им ученику по имени Марк...

Принято считать, что он управлял Церковью Рима в течение 25 лет, покидая город лишь на короткое время, до тех пор, пока не принял мученическую смерть во время начавшихся в правление Императора Нерона гонений на Христиан.
Как утверждает Святой Иероним, он, сочтя себя недостойным такой же казни, какой был предан Христос, просил распять себя вниз головой...

Апостол Павел, память которого празднуется в тот же день, в противоположность необразованному рыбаку из Галилеи, принадлежал к привилегированным кругам еврейского общества... Он родился в Тарсе, главном городе Киликии, на территории нынешней Турции, знал греческий и латинский... Прекрасно образованный:
«…иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге..».
Римский гражданин по праву рождения, занимавшийся востребованным и уважаемым в Римской империи ремеслом – шитьём палаток...

Он не был среди тех, кто следовал за Христом во время Его земной жизни, а когда, после Воскресения, вера в Христа стала быстро распространяться среди его соплеменников, счёл её опасной «ересью» и присоединился к тем, кто преследовал Первых Христиан...

Новый Завет рассказывает об участии Павла в побивании камнями первого христианского Мученика Стефана... Хотя будущий Апостол, тогда ещё носивший имя Савл и не обагрил руки кровью Стефана, он сторожил одежды побивавших Стефана и одобрял их действия...

На пути в Дамаск, куда Савл отправился, чтобы там продолжить начатые в Иерусалиме преследования, он встретил Христа, ослепившего его вспышкой яркого света, и заговорившего с ним, и эта встреча превратила гонителя в последователя, фарисея в христианина, Савла в Павла – Апостола язычников, обошедшего за время своего служения множество городов и стран, принесшего Христа в Малую Азию, Македонию, Грецию, Кипр, Крит, Мальту и Сицилию...

Преследуемого проповедника, не раз представавшего перед судом, заключённого на несколько лет в тюрьму и, наконец, оказавшегося, по воле Божией в Риме, где вместе с Петром он проповедовал, крестил, учил, и в одно и то же время был казнён с Петром... Так как он был римским гражданином, его обезглавили мечом...

Места погребения обоих Апостолов, вероятно, сразу сделались местами особого почитания первыми христианами...

Сохранились свидетельства того, что их могилы были известны христианской общине Рима... Евсевий Кесарийский в своей «Истории Церкви» говорит прямо, что имена Петра и Павла: «…уцелели на кладбищах этого города...».

Уже в 258 г., то есть ещё до того, как было установлено литургическое празднование Рождества Христова, упоминается о существовании одного общего праздника в честь обоих Апостолов – 29 июня, который вскоре стал отмечаться и другими Церквами, например, в Милане и в Карфагене.

Неоднократные упоминания о том, что оба Апостола претерпели мученичество в одно и то же время породили представление о том, что они были казнены в один и тот же день, но, в действительности 29 июня это день, когда в 258 г. в правление Императора Валериана, тела Святых Апостолов были перенесены в катакомбы Сан-Себастьяно, куда их поместили, чтобы уберечь от осквернения во время гонений.

«В один день, писал Святой Августин Гиппонский, совершаем память страдания обоих Апостолов, хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно...».

После прекращения гонений, в первой половине четвертого века, Папа Сильвестр Первый, распорядился вернуть реликвии на прежнее место упокоения, где Императором Константином были воздвигнуты над могилами «Святых мужей» базилики (усыпальницы)...

Сейчас на месте одной из них находится собор святого Петра, а другой базилика Святого Павла-вне-стен.

Традиционно в Риме 29 июня совершаются три мессы: в базилике Св. Петра, в базилике св. Павла-вне- стен и в катакомбах Сан-Себастьяно.

Вопрос Иисуса: «А вы за кого почитаете Меня?», это вопрос о вере и жизни в соответствии с верой... А вера — это наше «Аминь»,т.е истина, что Иисус — Сын Божий, постоянство и верность Ему и общине, всей Церкви, доверие Его Слову, безграничное упование и пребывание с Ним и в Нем...

Ответ Петра — это исповедание веры всей Церкви... Сегодня Иисус обращается с вопросом к каждому из нас: «А вы за кого почитаете Меня?».
Какую ценность имеет для тебя истина о Сыне Божьем? Где я ищу спасения и поддержки в своей вере? Кто или что является основой моей веры и жизни?

Давайте попробуем искренне поразмыслить в тишине наших сердец и дать самим себе ответ...

Великие Апостолы Петр и Павел отдали свои жизни за Христа, которого они познали не только как Человека, но прежде всего как Сына Божьего, Господа и Спасителя...
Господи, благодарим Тебя за благодать откровения нам Твоей тайны, за свет веры, за наставление Святого Духа! Сегодня, мы вместе со всей Церковью и Апостолами Петром и Павлом исповедуем: Ты Христос, Сын Бога живого!

Аминь.



Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2025г.