Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Митрополит РПЦ встретится с папой римским
  Феномен благодатного огня раскрыт
  Фестиваль "Дни Достоевского в Оптиной пустыни" посетили 35 тыс человек
  Арестованные в Армении архиепископы объявили голодовку
  Трижды любимы - публицист Сергей Худиев о том, почему праздник Троицы принято считать днем рождения Церкви
  В Сербии обновят храм, построенный в память о русских добровольцах
  Египет выразил приверженность сохранению статуса монастыря Святой Екатерины
  Чернышенко поздравил россиян с Днем славянской письменности и культуры
  Встреча Архиепископа ЕЛЦ с представителем Ассирийской церкви.
  Патриарх Кирилл рассказал о неизвестных фактах о папе римском Франциске
  Проповеди
  Проповедь: «Пятое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Четвертое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «День Святых Апостолов Петра и Павла»
  Проповедь: «Праздник Тела и Крови Христовых»
  Проповедь: «Троица 2025»
  Проповедь: «Пятидесятница 2025»
  Проповедь: «Вознесение Господне»
  Проповедь: «Воскресенье Rogate»
  Проповедь: «Воскресенье Cantate»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  О приготовлении к смерти Мартин Лютер (1519)
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  В РПЦ выступили против идеи запретить преподавание теории Дарвина в школах
  Белый дом объяснил совпадение "дня трансгендера" и католической Пасхи в США
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.

Проповедь: «Вознесение Господне»



Деяния 1: 3 — 11.


«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».

Дорогие братья и сестры, сегодня мы отмечаем великое событие — Вознесение Господа нашего Иисуса Христа на Небеса!

В Послании в Ефесянам сказано:

«Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: «восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам». А «восшёл» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить всё. И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью всё возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви...» (Еф. 4).

Мне кажется, что большинство из нас позволяют остаться дню Вознесения незамеченным, или не придают ему должного значения... Мы широко отмечаем Рождество, когда вечный Божий Сын пришел в этот мир, родившись в Вифлееме, и имя ему «С нами Бог».

Мы много говорим о жизни Христа, как и должно быть... Мы много говорим о Его искупительной жертве, принесенной за нас на Святом Кресте... Мы говорим о том, как важен день Его Воскресения ибо смерть побеждена! Иисус жив! Мы много внимания уделяем дню Пятидесятницы и излиянию Святого Духа в день зарождения Христианской Церкви, и это справедливо...

Но, на мой взгляд, мы недостаточно внимания уделяем Вознесению нашего Господа и Спасителя... В этом, я считаю, есть некоторый «недостаток» Церкви...

Через сорок дней после Пасхи, за десять дней до сошествия Святого Духа в день Пятидесятницы, Иисус повел своих учеников на гору Елеонскую, и, благословив их, Он стал отдаляться от них:

«И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо...» (Деян.1).

Когда кто-то от нас уходит или уезжает, уезжает надолго, а может быть навсегда... Кто-то нам очень дорогой или близкий, это всегда немного грустно и печально...

Сцена Вознесения Господа Нашего Иисуса Христа грустна и печальна, и Апостол Лука очень эмоционально описывает этот момент. Для апостолов Тот, Который был смыслом их жизни, их любовью и надеждой, окончательно уходит из их земной жизни, как будто оставляет их...

Эта печаль еще сильнее, чем тогда, когда перед смертью Иисус прощался с ними, и Он Сам говорит им открыто, что их сердца наполнены грустью и печалью, как будто даже Воскресение не смогло победить эту печаль... Слова Апостолов прекрасно показывают, что они не хотят расставаться со своим Другом и Господом...

На самом деле, это часто происходит и с нами... Это происходит, потому что мы сами часто отдаляемся от Господа...

Господь обещает Ученикам: «Се Я свами до скончания века...».
Однако мы часто живем так, как буд-то с нами Его нет, как буд-то Господь далеко...

Не Он уходит из нашего дома, а мы бросаем свой дом, удаляем от Него свое сердце, в поисках счастья или покоя в каком-то другом месте, в каком-то другом удовлетворении своих надежд и желаний...

Но Господь не говорит нам, что уходит навсегда, а наоборот, Он говорит, что будет с с Учениками, и поэтому и с нами, во все дни до последнего момента бытия мира.

Иисус при Вознесении требует от Своих Апостолов обращения... Может показаться странным: что, разве они уже не обращены? Они прошли через столько испытаний, но нет, они еще не верят, то есть они еще не готовы доверить себя полностью Ему...

А это единственный способ оставаться с Ним вечно...

Потому что Христос, вознесшийся на Небо, не ушел от нас, а наоборот, Он остался, только другим образом... И это для того, чтобы способствовать нашему обращению к Нему... Чтобы мы не цеплялись за тот «образ», который сложился у нас о Христе...

Часто необходимо признать, что Христос – это самый великий «незнакомец» в нашей жизни... Как будто мы живем по другим принципам, наша ежедневная жизнь не проникнута стремлением к Господу. В нашей повседневной жизни мы руководствуемся другими, абсолютно другими принципами... И от этого рождается грусть, недовольство, духовная опустошенность, мысли, что мы никому не нужны, что Бог нас забыл...

Это все потому, что мы прицепились к тому, выдуманному нами образу, который когда-то был или которого, на самом деле не было никогда...
Мы сами, часто, рисуем в себе своего Бога, которым Он никогда не являлся на самом деле... И нам порой, даже жаль расставаться со своим, придуманным Богом...

Такова реальность!

Мы изранены грехом, сомнениями, маловерием и порой недоверием...

Но Господь возносится на Небо, неся на себе раны, нанесенные Ему человеческим грехом и неверием! Нашу природу, такую слабую человеческую природу Он — Спаситель возносит на небеса!

Теперь у нас есть Первосвященник по чину Мелхиседека, который живет вечно, чтобы ходатайствовать за нас перед Отцом! Он, умерев однажды, больше не умрет никогда... Смерть более не имеет над ним власти... Где же Иисус теперь? Он сидит одесную престола Божьего на небесах!

Иисус оставил Небесную Славу... Он был богат, но обнищал, чтобы через Него обогатились мы!

Он сошел на Землю. Это Вифлеем, это Назарет, это Голгофа... Но потом, когда Его земной труд был совершен, Он вознесся на Небеса для того, чтобы исполнить все!
Мы говорим о Его Вознесении... Он сошел с Великих сияющих Небес, оставив мир, в котором Ему поклонялись, где им восхищались, где Ему служили миллионы Ангелов...
Он сошел с небес!

Он принял образ раба, став по образу как человек... Он пришел в наш, страдающий и жестокий мир...

Но когда Он совершил здесь Свое служение, Он снова был восхищен и вошел в Славу, и врата Небес широко распахнулись, чтобы принять Его снова... Давайте проследим ход событий. Облако взяло Его из вида их. Этот прославленный человек, Господь Иисус, с ранами от гвоздей на руках и ногах, вернулся на Небеса, в Свой истинный дом...

Он вошел, как мы читаем, в истинную скинию, скинию нерукотворенную... Он вошел в эту скинию не с кровью козлов или агнцев, но со Своею кровью, принеся вечную, искупительную жертву за людей, за каждого из нас...

Сказано, что Бог дал Ему Имя превыше всех имен... И мы узнаем далее, что это за Имя:

«Пред именем Иисуса преклонится всякое колено и всякий язык будет исповедовать, что Иисус – Господь в славу Бога и Отца...» (Флп. 2).

Я не знаю, каким Именем Его называли Ангелы, прежде чем Он сошел на Землю... Иоанн говорит нам, что в начале было Слово - «Логос», и что Логос был у Бога и был Богом... Но потом Он - Вечный Сын Божий, пришел в мир и Ангел сказал Иосифу:

«Нареки Его Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их...».

На планете Земля Божий Сын известен под именем — Иисус... Но из Писания я узнаю, что когда Он вернулся на Небеса, то у Него осталось то же Имя, что и на Земле – Иисус!

Прекрасное имя! Чудесное, превознесенное имя! Имя, несущее искупление! Имя, несущее исцеление! Итак, имя сына Божьего – Иисус, и на Небе и на Земле теперь неизменно!

Его благодать является поддержкой для нас в каждом испытании, в каждой нашей скорби и в каждом нашем шаге... Его Именем мы взываем к Отцу! Его Именем мы исцеляем, утешаем, творим чудеса и получаем Духа Святого на всякое доброе дело!

«О Имя Иисуса нам, так сладостно оно...», поем мы в этот торжественный день и снами ликуют Небеса!

Придет день, когда перед именем Иисуса преклонится всякое колено и всякий язык будет исповедовать, что Иисус – Господь в славу Бога и Отца!

Нам, как Христианам, предстоит еще длинный или короткий путь, не знаю, но важно понимать, что это единственный путь...

Вознесение – это не конец всего, когда все завершено... Нет! Вознесение – это призыв к новому началу, это призыв к обращению к Нему, к следованию за Ним... К нам обращен этот призыв, нам выбирать, за кем хотим следовать, чтобы быть счастливыми в этой жизни, чтобы быть полезными этому миру, в этом особенно скорбном и непростом моменте нашей сегодняшней жизни, чтобы привести весь мир ко Христу...

Друг мой, сегодня мы можем радоваться о нашем прекрасном Спасителе, Который взошел на Небеса и имеет ключи ада и смерти... Он восседает на Своем Престоле Славы... Этот мир видел Иисуса не в последний раз... Он вернется опять!

И я, как верующий в Иисуса, с нетерпением ожидаю Его Славного возвращения!



Аминь.

Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2025г.