В воскресенье, 8 июня, Церковь празднует день сошествия Святого Духа на апостолов, который еще называют днем Святой Троицы.

Чтобы понять, что означает это праздник, нам стоит начать сначала — с творения мира. Наша вера учит, что Бог очень счастлив — «блажен», как мы говорим в Церкви. Он обладает всей полнотой жизни, любви и радости.

Он творит мир из чистой щедрости, чтобы люди могли разделить с Ним Его вечную радость. Чтобы все Его разумные творения, люди и ангелы, составили одну бесконечно счастливую семью, глава которой — Христос.

В святоотеческой литературе часто возникает образ Бога как гостеприимного хозяина, который творит мир как огромную пиршественную залу и приглашает людей на бесконечный праздник Его творения — праздник, на котором мы призваны быть даже не гостями, а дорогими и любимыми членами семьи.

Однако сейчас мы не живем в этой бесконечной радости — мир полон страдания и вражды, и произошло это из-за того, что человек отпал от Бога в грех. Мы (наши прародители, а мы вслед за ними) решили искать искать счастья где-то вне и помимо Бога. Как печально говорит библейский пророк, «Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иер.2:13) Грех глубоко повредил саму человеческую природу — и мироздание в целом.

Люди, утратив Бога, обратились к поклонению ложным богам, идолам. Идолы — это не обязательно статуи; люди могут поклоняться деньгам, власти, политике, достижениям, чему-то еще, что кажется им самым важным, — и что на самом деле не способно дать им ни прочного счастья, ни тем более вечной жизни.

Но Бог пришел на помощь падшему, ослепшему и заблудившемуся человеческому роду. Библия подробно рассказывает об истории спасения. Ветхий Завет — о том, как Бог посылал пророков, открывая людям, что существует только один истинный Бог и что Он пошлет Спасителя.

Новый Завет рассказывает о том, что Спаситель пришел. Предвечный Сын Божий воплотился, воспринял на Себя человеческую природу, стал одним из нас, людей, во всем подобным нам, кроме греха.

Господь наш Иисус Христос прожил жизнь в совершенной праведности и послушании небесному Отцу, умер на Кресте за наши грехи и воскрес из мертвых. Через Его смерть и воскресение Бог дает нам прощение грехов и новую жизнь, которую мы принимаем покаянием и верой.

Христос в Евангелии говорит о том, что тот, кто пребудет в вере и хранении заповедей, войдет в ту жизнь вечную, для которой Бог нас создал.

Эта новая жизнь начинается для православного верующего уже сейчас — и созидает ее в нас Святой Дух, который сошел на апостолов в день Пятидесятницы и пребывает с Церковью, которая продолжает их миссию в мире. Церковь — не просто сообщество единомышленников; это организм, в котором пребывает и действует Святой Дух.

Именно поэтому этот праздник называют днем рождения Церкви.

День Пятидесятницы называется еще днем Святой Троицы, потому что сошествие Святого Духа утверждает нас в той истине, что Бог есть Святая Троица.

Взаимная любовь и общение существуют в Боге еще прежде творения мира. Отец, Сын и Святой Дух вечно пребывают в совершенной полноте взаимной любви. В этом отношении Бог похож не на кого-то одинокого, а на семью — вернее, любящая, счастливая семья отражает в себе Бога.

Учение о Троице означает, что Бог не просто любит творение — Он по природе Своей и есть Любовь.

Мы узнаем, что предельная, высшая реальность есть Любовь — а значит, у нас есть надежда. Всё зло, грех и вражда навсегда исчезнут. Вечным будет только Царство любви Божией.

Праздник Троицы — день, когда мы особенно обращаемся к этой истине — и призываем Святого Духа преобразить нашу жизнь.

Чудо нашей православной веры в том, что мы можем войти в общение с Богом, открыться Его спасительному присутствию, дать Ему взять нас за руку и повести к вечному спасению. Для этого нужна вера — принятие за истину того, что нам открыто в Евангелии. И покаяние — решимость исправить свою жизнь по воле Божией.

Тогда Святой Дух будет менять нас изнутри и созидать тот плод, о котором говорит святой апостол Павел: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22,23).

Пятидесятница открывает нам грядущее Царство, где уже не будет никакого зла и греха, никакой вражды и ненависти, никакого страха и страдания, но бесконечная радость о доброте Божией.

И мы призваны стать подданными этого Царства и свидетелями его реальности уже здесь и сейчас. Как сказал Христос, «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян.1:8)

Автор — публицист, журналист, писатель

Позиция редакции может не совпадать с мнением автор


(по материалам iz.ru )