«Верую в воскресение плоти...».



«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».



Дорогие братья и сестры! Вот и подошел конец календарного Церковного Года и мы отмечаем сегодня «Воскресенье вечности» или иначе «День поминовения всех усопших».

Почему именно в конце Церковного Года мы отмечаем это событие? Все просто, ведь и Священное Писание отсылает нас к последним событиям, когда говорит о Втором Пришествии Христа, всеобщем воскресении и наступлении Царства Божьего...

«Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мёртвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мёртвых? Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мёртвые не воскресают; ибо если мёртвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших. Поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мёртвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть, потому что всё покорил под ноги Его...» (1Кор.15).

Если Христос не воскрес, утверждает Павел и все Писание, то вся наша вера теряет смысл...

Каждое воскресное богослужение в «Символе веры» мы исповедуем:

«...веруем в воскресение плоти и жизнь будущего века. Аминь».

Аминь — значит «истинно», так оно и есть и будет! Но, согласитесь, как люди мы склонны к сомнению... Скорее мы не абсолютно уверенны, но надеемся, что так и будет... И Павел убеждает первых христиан в Коринфе, что если Христос не воскрес, то тщетна их вера...

Действительно, сложно поверить, что умершие, растворившиеся в земле, когда-то оживут и вновь обретут плоть и жизнь...

Христианская вера целостна... Она не может строиться по принципу:

«в это верю, а вот в это уже нет...».

Сомнение в воскресении мертвых подрывает саму суть христианской веры... Это прекрасно осознавал апостол Павел...

Христиане Коринфа жили в обществе, где доминировали греческая философия, языческая религия и отступнический иудаизм. Их влияние было столь сильным, что вера в воскресение мертвых казалась абсурдной идеей даже в среде верующих. Видимо, в коринфской церкви считалось вполне допустимым принимать основные положения христианской веры и при этом отрицать или ставить под сомнение учение о воскресении. Также и сегодня могут быть христиане, которые верят в Евангелие, физическое воскресение Христа, в спасение по благодати и другие доктрины...

Но почему сомневаются в воскресении мертвых для вечной жизни со Христом?!

Что же еще говорит Библия о воскресении?

Оказывается, веру в воскресение мертвых демонстрировали еще древние Библейские Патриархи...

В это верил Авраам, совершая жертвоприношение своего сына Исаака, ибо: «...он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить» (Евр. 11. 19).

В это верил Иов среди его тяжких страданий:

«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день возставит из праха распадающуюся кожу мою сию; И я во плоти моей узрю Бога» (Иов. 19. 25-26).

Ветхозаветные Пророки уже не просто надеются на воскресение, но передают прямые откровения Бога по этому поводу, созерцая картины всеобщего воскресения мертвых.

Вот пророк Исайя:

«Оживут мертвецы Твои, возстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе.., земля извергнет мертвецов...» (Ис. 26. 19).

А пророку Иезекиилю, Бог даже образно показал тайну нашего воскресения из мертвых... Ему представилось в видении поле, усеянное сухими костями человеческими... Из этих костей по Божьему Слову, изрекаемому Пророком, сначала произошло движение в костях, стали соединяться кость с костью, потом связались жилами, облеклись плотью и покрылись кожей... Наконец по вторичному призыву, вошел в них дух жизни, и все ожили, стали на ноги свои и составили великое множество народа...

И Бог подтверждает истинность этого видения следующими словами:

«И узнаете, что Я – Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, И вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей – и узнаете, что Я – Господь, сказал это – и сделал, говорит Господь...» (Иез. 37. 13-14).

Сам Иисус Христос не один раз говорил о воскресении мертвых:

«… истинно, истинно говорю вам: наступает время и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут…»

«Не дивитесь сему; ибо наступает время, и настало уже, в которое все, находящиеся во гробах, услышат глас Сына Божия: и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения...» (Ин. 5. 25, 28-29).

И еще раз Спаситель подтверждает проповедь о воскресении в Таинстве Причащения:

«Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день...» (Ин. 6. 54).

Давно ли ты принимал Причастие и принимал ли его вообще?! Сила не только Крестных искупительных страданий заложена в нем, но и сила Его Воскресения!

Святое Евангелие дает удивительно точную образную аналогию воскресению мертвых, взятую из природы. Вот апостол Павел пишет:

«Скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? И в каком теле придут?Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно…

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, возрастает в нетлении; Сеется в уничижении, возрастает в славе; сеется в немощи, возрастает в силе; Сеется тело душевное, возрастает тело духовное...» (1 Кор. 12. 35-36, 42-44).

Вот он, образ воскресения! Зерно, брошенное в землю, умирает своим прежним «телом», но «воскресает» новым могучим колосом. Так и Бог в самой смерти полагает начало жизни и на разрушении созидает новое бытие. И кладбища, где погребаются усопшие, суть нивы, в которых рукою смерти сеются наши тела как семена.

Как грехопадение и духовная смерть Адама положили начало смертности всех людей, так воскресение Христа есть начало воскресения человечества...

Итак, воскресение мертвых и следующий за ним Страшный Суд открывают новую страницу в жизни человечества – эру вечной жизни или жизни будущего века...

Отрицая или игнорируя всеобщее будущее воскресение, вы одновременно отрицаете и Воскресение Христа! А отрицая Воскресение Христа, вы делаете проповедь Евангелия и веру, основанную на нем, по слову Павла - «тщетной» (от греческого «кенос» – «пустой, бессодержательный, напрасный»).

Для Апостола Павла, посвятившего всего себя благовествованию Христову, проповедь Евангелия, отрицающая Воскресение Господа – это пустая, бесполезная проповедь...

Учение о воскресении касается не только проповеди Евангелия, но и каждого из нас... Это важно, потому что без воскресения спастись совершенно невозможно! Участь как живых верующих, так и умерших была бы ужасна!

Остановимся на этом более подробно... Если нет воскресения, значит…

Во-первых, живые верующие остаются в грехах:

« …Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших...».

Если вы считаете воскресение мертвых невозможным, то и воскресение Христа невозможно! А если Христос не Воскрес, то и вера ваша тщетна, и вы остаетесь такими же непрощенными грешниками, как и прежде... Без воскресения Христа, без нашего воскресения - мы не спасены!

Но как оно связано с нашим спасением? Воскресение является видимым знаком от Бога, свидетельствующим о том, что Он принял жертву Христа, посчитал ее достаточной для того, чтобы покрыть все грехи верующих...

А если бы Иисус не Воскрес, это означало бы, что Небесный Отец не принял Его искупительную Жертву, и, следовательно, наши грехи не могут быть прощены... Если Христос не Воскрес, значит, Его плата за наши грехи не принята Богом - Отцом. Своей крестной смертью Сын не смог искупить нас, поэтому мы по-прежнему остаемся виновны перед Богом, находимся под мечом Его карающего гнева, не прощены и не оправданы... Так ли мы веруем?!

Но, слава Богу, что это не так... Христос Воскрес, и благодаря этому мы уверены в эффективности нашего искупления в Нем!

Иисус говорил Никодиму: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:14–15).

Господь обещал разбойнику, умиравшему рядом с Ним на Кресте:

«…истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43).

Книга Откровение представляет нам неких «старцев», восседающих на престолах в Небесах:

«И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы...» (Откр. 4:4).

Которые олицетворяют собой вознесенную Церковь, а также описывает множество спасенных в дни «Великой скорби»:

«После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих...» (Откр. 7:9).

И так, мы — Христиане... Кто мы для мира? Странные, узколобые люди, зацикленные на Библии, сектанты, агенты негативного влияния и так далее... Таких, как мы, стыдятся, презирают и высмеивают... Зачем жить с этим «клеймом» позора, если нет воскресения мертвых, если нет обетования славной вечности, и надежда на Христа есть только в этой жизни?!

Но мы веруем, что наш Господь Воскрес! А значит, мы уверены, что смерть утратила для нас свою силу... А потому: «... Веруем в воскресение плоти и жизнь будущего века. Аминь!».




Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2025г.




Поминовение усопших:

«Во Имя Отца и сына и Святого Духа. Аминь».

Можно прочесть 22 Псалом.

Молитва:

О Святой и Праведный Боже, Тебе было угодно призвать из этой жизни: (имена).....

Пусть памятование о смерти научит нас тому, что мы тоже должны умереть и покинуть этот мир, чтобы вовремя подготовиться к этому через: покаяние, живую веру, избегание грехов и мирской суеты...

Утешь души, которые отошли в вечность, небесным утешением и радостью вести Воскресения, и исполни для них все милостивые обещания, которые Ты дал в Своём Святом Слове тем, кто верит в Тебя.

Даруй нам, живущим, утешение и надежду, будь для нас, здесь скорбящих: Отцом, Покровителем, Хранителем, Помощником и Опорой....

Не оставляй нас и не отнимай у нас Твою руку, но дай нам в изобилии познать Твою благость, милость, любовь и помощь, пока Ты не даруешь всем счастливый и благословенный конец и не установишь Свое Царство...

Услышь нас по Твоей милости во Имя Христа. Аминь.