Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  21-e Дни немецкой культуры во Владивостоке 28.9. –7.10 .2017. Приветственное Слово
  21-е Дни Немецкой Культуры во Владивостоке 28 сентября – 7 октября 2017
  День Памяти и Скорби РН 28 августа во Владивостоке
  20 августа 2017 года пастору Манфреду Брокманну исполнилось 80 лет
  Памятная встреча, посвященная годовщине Указа о депортации немцев Поволжья
  На кончину Александра Петровича Боргардта 27.6.2017 г.
  ВНЕОЧЕРЕДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ НЕМЕЦКАЯ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ АВТОНОМИЯ ПРИМОРСКОГО КРАЯ
  Опять крещение в семье Дицель в церкви Св.Павла г. Владивостока
   21-е Дни Немецкой Культуры во Владивостоке 28 сентября – 7 октября 2017
  Является ли поиск денег важнее нашей собственной жизни в церкви?
  Проповеди
  Проповедь к 4 воскресению после Троицы 9.7.2017 г.
  Проповедь на 2 воскресение после Св.Троицы, 25.6.17 г.
  Проповедь к воскресению Святой Троицы 11.6.2017 г.
  Пятое воскресенье после Пасхи – Rogate.
  Проповедь к Пятидесятнице 2017 г.
  Проповедь к воскресению Exaudi, 28.5.2017 г.
  Проповедь к воскресению Rogate, 21.5.2017 г.
  Проповедь к воскресению Kantate, 14.5.2017 г.
  Проповедь к воскресению Jubilate, 7.5.2017 г.
  Проповедь к воскресению Misericordias Domini, 30.4.2017 г.
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Христианство и суеверия
  Для библиотеки ЕЛЦ св. ап. Павла нужны выпуски газеты «Лютеранские вести»
  Для библиотеки ЕЛЦ св. ап. Павла нужны выпуски журнала «Der Bote»
  Для библиотеки ЕЛЦ св. ап. Павла нужны выпуски журнала «Лоза»
  Основы Лютеранского учения ( тезисы )
  А. Лапоченко Статья в «Лозу».
  Иисус Христос – конец закона и закона исполнение
  Йенс Шпаршу . О немецкой идентичности
  ДНИ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРЫ ВО ВЛАДИВОСТОКЕ КАК СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ ПРОЕКТ
  Манфред Брокманн – пастор церкви Св.Павла г.Владивостока и пропст Дальнего Востока о себе…

Йенс Шпаршу . О немецкой идентичности


Уместен ли сложный поиск идентичности в контексте современного немецкого мышления, если бросить быстрый взгляд на различные идентичности «старой немецкой земли». Мой школьный атлас изображает «Немецкое государство с 1789 по 1806» как разноцветное одеяло.

В то время как повсюду в Европе сформировались национальные государства, Германия, за исключением милитаристски синеющей монархической Пруссии, представляла собой веселеньких цветов всякую всячину из желтых, зеленых, красных, лиловых маленьких и мельчайших государств, княжеств, герцогств, а также различных графств. В каждом крохотная таможенная граница, в каждой глуши своя валюта – везде иная идентичность. Куда не глянь – везде оконечности!

Хозяйство и торговля, наверное, уже не гарантировали полезности, и тем более взлета европейской великой державы. С другой стороны, очень поздно оказавшись в затруднительном положении, мы решили участвовать в колониальном разделе остального, темного мира.

До того поздно оказались, что перенесли национальное единство, не долго думая, в эфемерные мысли. Фридрих Шиллер написал на это основопологающую грамоту. В его отрывке «Немецкое величие» провозглашается:

Доблесть немца и величье —
Не в неправде ратных дел.
Битвы против заблуждений,
Чванных, злобных обольщений,
Мир духовных достижений —
Вот достойный нас удел!

К сожалению, как часто бывает, Шиллер не был услышан. Каждая отдельная строка его поэм в последующем превращалась точно в свою полную противоположность. Что из этого выходит нам показала первая половина 20 века (как ставить себя в ясно выраженное положение, можно прочитать, например, у Мишеля Турнье в прекрасном романе «Лесной царь».)

Даже после 1945 существовала прежняя раздробленность страны на малые государства, по крайней мере, рудиментарная, продолжающаяся в обоих немецких разделенных государствах, включая все мелкие споры через колючую проволоку-забор. В то время как ФРГ взяло взаймы западную идентичность, и ее быстро освоила, на Востоке примерили социалистическую идентичность – и никакого изготовления по индивидуальному проекту!

С окончанием Восточно-Западных конфликтов неизбежно был снесен также немецко-немецкий маленький забор – он мешал в Европе. Однако за пьянящим объединением 1989 года достаточно скоро пришло разочарование. «Вы наши любимые и дорогие», скажет представитель Запада, «прежде всего дорогие». А представитель Востока обиженно протянет: «Нас все же никто не понимает».

Перед Германией снова возникла сложная проблема поиска идентичности. Несколько общностей, творящих идентичность недавнего прошлого, которыми в итоге можно было бы гордиться, не предоставили решения.

Политическое восточно-западное разъединение ушло в прошлое – это был только один короткий исторический эпизод: ментальный, культурный и даже кулинарный! – с давних пор существуют более сильно акцентированные разделительные линии между Севером и Югом, скажем: между северонемецкой федерацией и южным сепаратизмом.

Просто теперь может статься, что в централизованной Европе, где величина помидоров и яблок предписывается по евронорме, в которой стали бессмысленными старые национальные государства и стала устаревшей политическая география стран света, явится в новом блеске древнее, покрывшееся пылью немецкое наследие захолустья, провинции и региона.

Что было фальшивым так долго и так часто – пожалуй, одни даты все-таки правильны? И правильным ответом на вопрос: «Кто они есть?» в таком случае, будет уже не «немец», даже вовсе не «восточный» или «западный немец», но «баварец», «житель Рейнской области» или «саксонец».


(Перевод с немецкого О. Грановской)