Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Анонс семинара пропства
  Список мероприятий церкви св. ап. Павла на конец церковного года, на Адвент и на Рождество
  Христиане из Китая (100 км) проводят свое богослужение в церкви Св.Павла г. Владивостока
  Список мероприятий церкви св. Павла на конец церковного года, на Адвент и на Рождество
  Автобиография пропста Б. Бюркли
  ДЕНЬ БЛАГОДАРЕНИЯ ЗА УРОЖАЙ – 2018
  Российские немцы и Дни немецкой культуры во Владивостоке
  Программа дней немецкой культуры - 2018
  Приглашаем на органные концерты в сентябре!
  Помним, скорбим, сочувствуем ...
  Проповеди
  Адвент 3;16.12.2018 г.
  Третье воскресенье Адвента
  09.12.18, Адвент 2
  Проповедь к Рождеству, 25.12.2018 г.
  Проповедь к 4 Адвенту, 23.12.2018 г.
  Проповедь к 3-му Адвенту, 16.12.2018 г.
  Проповедь ко 2 Адвенту, 9.12.2018 г.
  Адвент 1, 2018. Лк 1.67-79
  Проповедь к первому Адвенту, 02.12.2018 г.
  Проповедь на Последнее воскресенье церковного года, 25.11.2018 г.
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Христианство и суеверия
  Для библиотеки ЕЛЦ св. ап. Павла нужны выпуски газеты «Лютеранские вести»
  Для библиотеки ЕЛЦ св. ап. Павла нужны выпуски журнала «Der Bote»
  Для библиотеки ЕЛЦ св. ап. Павла нужны выпуски журнала «Лоза»
  Основы Лютеранского учения ( тезисы )
  А. Лапоченко Статья в «Лозу».
  Иисус Христос – конец закона и закона исполнение
  Йенс Шпаршу . О немецкой идентичности
  ДНИ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРЫ ВО ВЛАДИВОСТОКЕ КАК СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ ПРОЕКТ
  Манфред Брокманн – пастор церкви Св.Павла г.Владивостока и пропст Дальнего Востока о себе…

Проповедь на Последнее воскресенье церковного года, 25.11.2018 г.

Ис 65.17-25

Когда я начал готовиться к проповеди сегодня, у меня было какое-то странное, циничное настроение и первые слова, которые у меня возникли в голове после того, как я его прочитал: «Да, мечтать не вредно....»

Не могу сказать, что моя реакция была неправильной. Ведь эти слова звучали когда? Сотни лет до рождения Иисуса. А мир разве стал таким, каким видел его пророк? Ведь он говорил, что Бог сотворит новое небо и новую землю (.17); этот мир должен быть с одной стороны узнаваем, но с другой стороны видоизменен. На ум не придет вспоминать о прежних страданиях (.17), потому, что в люди будут охвачены радостью и ликованием (.18) В отличие от состояния Иерусалима на момент написания этих пророческих слов, в центре обновленного мира не будут ни плача, ни крика (.19). В мире не будет ни насилия, ни преждевременной смерти (.20,.25), а человек будет жить долгую и полноценную жизнь (.21-23) в справедливом обществе (.22), где он может не беспокоиться о благополучии своих детей (.23). А если раньше люди забывали о Господе и не обращались к Нему, теперь Бог будет им отвечать даже раньше, чем они зовут (.24).

Нетрудно быть циником, сказать, что всего этого нет да и не будет никогда. В течение несколько столетий оппоненты религии обвиняют верующих людей в том, что такие «несбыточные мечты» идут на руки тех, кто манипулируют народом. По этой версии (которая нам особенно хорошо знакома в работах Карла Маркса), мечты отвлекают от страданий и несправедливости, дают людям причину терпеть нынешнее состояние мира ради будущих (загробных) благ.

Современный верующий человек знает все эти обвинения и понимает, что есть доля правды в них. Ведь власть имущие нередко злоупотребляли (и где-то до сих пор злоупотребляют) наивными верующими для того, чтобы укрепить свой собственный авторитет и свою власть.

Но с другой стороны, мечта это то, что нельзя украсть. Мечта часто указывает на наши высшие ценности и стремления. Мечта — конкретное видение нашей надежды. А мечта, которая строится на Библии, эта та же, что сопровождала избранный народ, а затем людей из всех племен. Эта мечта была рядом во времена радости и горя, когда строили дома и когда эти же дома отбирали, как было у многих из ваших предок на Волге или на Кавказе.

Да, наша надежда еще не до конца оправдалась. Мы не знаем, будем ли мы жить в таком мире, который описал пророк Исаия. Мы не знаем, будут ли жить в таком мире наши дети или внуки. Но как жить без мечты? И главное — к чему такая жизнь? Если мы дадим Духу Святому через Священное Писание вдохновлять нас, у нас появляется новый взгляд на мир. Мы смотрим на несправедливость и не позволяем заразить себя цинизмом, а говорим себе и другим - «так быть не должно!» Мы доверяем Богу, что Он создал мир другим и хочет его преобразить. Во Иисусе Христе мы видим, как жил бы человек, если бы он жил по Божьему замыслу. И, несмотря на наши неудачи, мы стараемся Ему подражать. В видении, которое пророк Исаия оставил для нас, мы получаем мечту о другом мире и получаем силы на то, что стараться ее осуществить в жизнь.

На воскресенье вечности, когда мы вспоминаем о том, что земной путь человека — короткий, что уже уходили от нас люди, которых мы любили, в эти дни мы понимаем, что мечтать не вредно, а вредно не мечтать.

Аминь!

Пропст Б. Бюркле